Auguste Comte

Kuka oli Auguste Comte?

Ranskalainen filosofi Auguste Comte varttui Ranskan vallankumouksen jälkeen. Hän hylkäsi uskonnon ja kuninkaalliset keskittyen sen sijaan yhteiskunnan tutkimukseen, jonka hän antoi nimeksi 'sosiologia'. Hän jakoi aiheen kahteen kategoriaan: yhteiskuntaa yhdessä pitävät voimat ('sosiaalinen statiikka') ja yhteiskunnallista muutosta ajavat voimat ('sosiaalinen dynamiikka'). Comten ideat ja tieteellisten menetelmien käyttö veivät alaa suuresti eteenpäin.

Aikainen elämä

Isidore Marie Auguste François Xavier Comte syntyi 19. tammikuuta 1798 Montpellierissä Ranskassa. Hän syntyi Ranskan vallankumouksen varjossa ja kun moderni tiede ja teknologia synnytti teollisen vallankumouksen. Tänä aikana eurooppalainen yhteiskunta koki väkivaltaisia ​​konflikteja ja syrjäytymisen tunteita. Luottamus vakiintuneisiin uskomuksiin ja instituutioihin murtui. Comte vietti suuren osan elämästään kehittääkseen filosofiaa uudelle yhteiskuntajärjestykselle kaiken kaaoksen ja epävarmuuden keskellä.

Comten isä Louis, valtion veroviranomainen, ja hänen äitinsä Rosalie (Boyer) Comte olivat sekä monarkisteja että uskollisia roomalaiskatolisia. Opiskellessaan Montpellierin yliopistossa Comte hylkäsi nämä asenteet ja suosi Ranskan vallankumouksen innoittamaa republikaania, joka vaikutti hänen myöhempään työhönsä.

Vuonna 1814 hän tuli École Polytechniqueen ja osoittautui loistavaksi matemaatikoksi ja tiedemieheksi. Hän jätti koulun ennen valmistumistaan ​​ja asettui Pariisiin ilman elinkelpoista tapaa elättää itseään. Hän ansaitsi niukasti elantonsa opettamalla matematiikkaa ja journalismia opiskellessaan syvällä taloustiedettä, historiaa ja filosofiaa.

LUE SEURAAVA

19-vuotiaana Comte tapasi Henri de Saint-Simonin, utopistisista uudistuksista kiinnostuneen yhteiskuntateoreetikon ja eurooppalaisen sosialismin varhaisen perustajan. Saint-Simonin syvästi vaikutteina Comtesta tuli hänen sihteerinsä ja yhteistyökumppaninsa. Vuonna 1824 kumppanuus päättyi parin kirjoitusten kiistanalaisen kirjoittajan vuoksi, mutta Saint-Simonin vaikutus säilyi koko Comten elämän ajan.

Filosofiset ideat ja sosiologia

Comte kehitti yksin tieteellisiin periaatteisiin perustuvan sosiaalisen opin. Vuonna 1826 hän aloitti luentosarjan pitämisen arvostetuille ranskalaisille intellektuelleille. Hän kuitenkin kärsi hermoromahduksen noin kolmanneksen luentosarjasta. Huolimatta säännöllisestä sairaalahoidosta seuraavien 15 vuoden aikana, hän tuotti pääteoksensa, kuuden osan Positiivisen filosofian kurssi . Tässä työssä Comte väitti, että fyysisen maailman tavoin yhteiskunta toimi omien lakiensa mukaisesti.

Comten ponnistelut edistivät yhteiskunnan tutkimusta ja sosiologian kehitystä. Tänä aikana hän elätti itsensä viralla École Polytechniquessa, mutta joutui yhteenotoihin johtajien kanssa ja hänet erotettiin vuonna 1842. Samana vuonna hän erosi vaimostaan ​​Caroline Massin Comtesta 17 vuoden kiihkeän avioliiton jälkeen. Siitä lähtien hän luotti ystäviin ja hyväntekijöihin tukemaan häntä.

Vuonna 1844 Comte oli tekemisissä ranskalaisen aristokraatin ja kirjailijan Clotilde de Vaux'n kanssa. Koska hän ei ollut eronnut hyväntekeväisestä aviomiehestään, hänen suhteensa Comteen pysyi platonisena, vaikka he olivatkin syvästi rakastuneita. Hänen kuolemansa jälkeen, vuonna 1846, Comte kirjoitti Positiivisen politiikan järjestelmä . 'Ihmiskunnan uskonnon' muotoilussaan Comte ehdotti järkeen ja ihmisyyteen perustuvaa uskonnollista järjestystä korostaen moraalia ihmisen poliittisen organisaation kulmakivenä.

Kuolema

Comte jatkoi 'uuden maailmanjärjestyksensä' jalostamista ja edistämistä yrittäen yhdistää historiaa, psykologiaa ja taloustieteitä yhteiskunnan tieteellisen ymmärryksen kautta. Euroopan älymystö levitti hänen työtään laajasti, ja se vaikutti ajatteluun Karl Marx , John Stuart Mill ja George Eliot. Comte kuoli mahasyöpään Pariisissa 5. syyskuuta 1857. Vaikka Comte oli itsekeskeinen ja itsekeskeinen, hän omistautui yhteiskunnan parantamiseen.